觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
2011年6月20日 星期一
2011年6月4日 星期六
文昌帝君陰騭文 (很有道理)
帝君曰:
吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏;救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過;廣行陰騭,上格蒼穹;人能如我存心,天必賜汝以福。
於是訓於人曰:
昔于公治獄,大興駟馬之門;竇氏濟人,高折五枝之桂;
救蟻,中狀元之選;埋蛇,享宰相之榮。
欲廣福田,須憑心地;
行時時之方便,作種種之陰功;利物利人,修善修福;
正直代天行化,慈祥為國救民;存平等心,擴寬大量,
忠主孝親,敬兄信友,和睦夫婦,教訓子孫,毋慢師長,毋侮聖言;
或奉真朝斗,或拜佛念經,報答四恩,廣行三教;
談道義而化奸頑,講經史而曉愚昧;
濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀;
矜孤卹寡,敬老憐貧,舉善薦賢,饒人責己;
措衣食,周道路之饑寒;施棺槨,免屍骸之暴露;
造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾;
家富,提攜親戚;歲饑,賑濟鄰朋;
斗秤須要公平,不可輕出重入;奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求;
印造經文,創修寺院;
捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩;點夜燈以照人行,造河船以濟人渡;
或買物而放生,或持齋而戒殺;
舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林;勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦;
勿宰耕牛,勿棄字紙;
勿謀人之財產,勿妒人之技能;勿淫人之妻女,
勿唆人之爭訟;勿壞人之名利,勿破人之婚姻;
勿因私讎,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦;
勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困;
依本分而致謙恭,守規矩而遵法度;諧和宗族,解釋冤怨;
善人則親近之,助德行於身心;惡人則遠避之,杜災殃於眉睫;
常須隱惡揚善,不可口是心非;恆記有益之語,罔談非禮之言;
翦礙道之荊榛,除當途之瓦石;修數百年岐嶇之路,造千萬人來往之橋;
垂訓以格人非,捐資以成人美;作事須循天理,出言要順人心;
見先哲於羹牆,慎獨知於衾影;
諸惡莫作,眾善奉行;
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。
百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉?
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